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אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, מַעֲשֶׂה בִצְדוֹקִי אֶחָד, שֶׁהָיָה דָר עִמָּנוּ בְּמָבוֹי בִּירוּשָׁלַיִם, וְאָמַר לָנוּ אַבָּא, מַהֲרוּ וְהוֹצִיאוּ אֶת כָּל הַכֵּלִים לַמָּבוֹי, עַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא וְיֶאֱסֹר עֲלֵיכֶם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן אַחֵר, מַהֲרוּ וַעֲשׂוּ צָרְכֵיכֶם בַּמָּבוֹי עַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא וְיֶאֱסֹר עֲלֵיכֶם:

R. Gamliel disse: Uma vez que um saduceu morou conosco em um mavui (um beco) em Jerusalém e (em uma ocasião) o pai disse-nos: "Apresse-se e retire todos os vasos do mavui antes que ele o faça e proíbe-o de vocês." [Nossa Mishnah está com defeito. Isto é o que foi ensinado: "Um saduceu é como um idólatra. R. Gamliel diz: Ele não é como um idólatra, e uma vez um saduceu ... e o pai nos disse: 'Apresse-se e faça o que você precisa antes que ele desapareça. navios) e proíbe isso para você '"—de onde vemos que ele é como um israelita, que pode negar seus direitos. E porque aquele que nega seus direitos e depois se retrai (sua negação), proíbe intencionalmente ou intencionalmente (usufruto) a outros, R. Gamliel disse: Apresse-se e faça o que você precisa antes que ele leve seus vasos para o pátio e reassuma os direitos que ele negou e, assim, proíbe isso para você. Mas se ele era como um idólatra, que não pode negar seus direitos sem alugar, como ele poderia proibi-los depois de receber o aluguel?] R. Yehudah diz: Ele disse o contrário, a saber: "Apresse-se e faça o que você precisa no mavui antes que o dia acabe e é proibido a você ". [isto é, o que foi dito acima não é o que R. Gamliel disse, pois ele considera um saduceu como um idólatra, e esse episódio não prova o contrário, pois foi o que ele disse: "Apresse-se e faça o que você precisa no sábado véspera antes de escurecer "—Não: "antes que ele tire seus vasos", como você diz, mas: "antes que o dia termine e seja proibido a você". A halachá é que todo judeu que profanar o Shabbath em público é como um idólatra, e é proibido fazer um eruv com ele, e ele pode não negar seus direitos, mas eles devem ser alugados a ele, assim como são alugados a um idólatra. E se alguém observa o Shabbath a céu aberto, mesmo que às vezes o profane em segredo e não reconhece a instituição de eruv, como os saduceus em nossos dias, é proibido fazer um eruv com ele, mas ele pode negar seus direitos sem alugá-los (isso, se ele não for um idólatra.)]

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